Torahn befaller att man ska följa mishpat. Förklaring av ordet mishpat (källa: www.netzarim.co.il ; glossaries): ”Mi•sh^әpât′  concerns the definitive, authoritative and just interpretation of Tor•âh′  applied to real life situations.” Mishpatim (plural av mishpat) beslutas av batei-din (plural av “beit din”; judisk domstol).

Ribi Yehoshua ha-Mashiakhs talmidim (lärlingar) hette Netzarim. Deras beit-din hette beit-din ha-Netzarim.

Om Paulus:

”Innan hans ”första uppdrag” (till Cypern) år 45 i vår tid, så resulterade Paulus omedgörliga fasthållande till hans hellenistiska ”vision” slutligen i ett brytande [med Netzarim] och hans kareit, i att han blev utstryken ur Yukhhasin (inte endast från Netzarim), är dokumenterad av Eusebius (EH III, xxvii.4), och beskrives med typisk judisk elegans i ”NT”) (Ma’avar 15:38) som att "having been 'delivered over to khën (graciousness) of י--ה by the brothers" (se noter till Appendix IV, Transition 15, Atonement In the Biblical 'New Covenant' (ABNC)).

Ända till hans kareit, som pekas ut i Ma’avar 13:9 (och beskrivet i Ma’avar 15.38), refereras han till som Shaul, emedan han i Ma’avar 13:9 för sista gången benämnes med hans hebreiska namn, Shaul, och för första gången kallas med hans hellenistiska namn, Paulus – avfällingen som aldrig mer (förutom av honom själv i hans egna brev) refereras till som Shaul.”

Paulus blev kareit (”excised”) av beit-din ha-Netzarim. Torahn befaller att vi ska följa mishpatim av batei-din, och detta är mishpat av beit-din ha-Netzairm.

Torah inklusive Halakhah (se förklaring av ordet i glossaries på nedanstående hemsida) med en formell logisk koppling till Torahn (alltså det är ett mitzwah (direktiv eller military-style order), kräver subordinering till ett beit-din. Den enda möjligheten (lär mer om varför så är fallet i nedanstående Netzarim-hemsida) för de som tror att Ribi Yehoshua är Mashiakh (Messias) och vill följa honom är att subordinera till beit-din ha-Netzarim (det enda legitima Netzarim: www.netzarim.co.il).

Jag vill kommentera det uttalandet.

Den första århundradets historiska Ribi Yehoshua – Mashiakh (Messias)- från Nasaret var enligt en logisk analys (som finns på hemsidan www.netzarim.co.il) av de tidigaste manusskripten (inkluderandes de logiska implikationerna av Ben Gurion-professorn Elisha Qimron’s forskning om Dödahavsrullarna 4Q MMT) av det kristna kallar ”Matteusevangeliet” en Torah-lärare som praktiserade Torahn hela sitt liv.

Det är väl etablerat av alla historiker såsom den avlidne Oxford-forskaren James Parkes (The Conflict of the Church and the Synagogue) att dn efter-135 års kristendom – från vilken ALL kristendom idag härleds ur – var motsatsen på det mest fundamentala sätt till den första århundradets historiska Ribi Yehoshua och hans ursprungliga Netzarim-efterföljare. Who Are The Netzarim? (WAN) bevisar från de historiska dokumenten – från arkeologiskt bevis till antika Judiska dokument (t.ex. Dödahavsrullarna 4Q MMT) att den första århundradets historiska jude, Ribi Yehoshua – och Hans Netzarim-efterföljare konsistent undervisade pro-Torah –judendom, vilket motsäger anti-Torah (antinomian)  kristna doktriner. Detta fortsatte ända till 333 i vanlig tideräkning, när de återstående spåren av Netzarim var utrotade av kyrkan för att de obstinat förblev Torah-observanta (se WAN).

Judendom och kristendom har alltid varit två antiteser. Vidare implicerar ovanstående analys att den historiska Ribi Yehoshua inte är samma som den kristna Jesus (den kristna Jesus är ingen historisk person).

Ribi Yehoshuas talmidim (lärlingar) Netzarim finns nu igen som en judisk grupp och de observerar Torahn icke-selektivt till deras yttersta. Forskningen i ovanstående Netzarim-hemsida bevisar att den enda vägen att följa Ribi Yehoshua är att bli en av hans Netzarim-efterföljare.