(Svar till inlägg på en blogg.)

Citat:” Det jag menar är att judarna säkerligen ansåg Torahn kunna ge liv, men ska verkligen vi kristna se på det så?”

Jag tänker besvara det påståendet genom att citera vad Ribi Yehoshua undervisade och genom att citera Torahn.

Ribi Yehoshua ha-Mashiakh (Messias) från Nasaret var enligt en logisk analys (se hemsidan www.netzarim.co.il) av de tidigaste manusskripten (NHM) (inkluderande de logiska implikationerna av Ben Gurion universitet-professorn Elisha Qimrons forskning av Dödahavsrullarna 4Q MMT) av det som sedan förvrängdes till ”Matteus-evangeliet”, en fariseisk Torah-lärare, som hela sitt liv praktiserade Torahn (som innehåller Skaparens instruktioner) icke-selektivt.

Det implicerar att han inte sa något som stred emot Torahn. ”Matteusevangeliet” innehåller anti-Torah-läror och således är en rekonstruktion av ”Matteus” nödvänding. The N^etzarim Reconstruction of Hebrew Matityahu (NHM) är rekonstruerad av Paqid Yirmeyahu Ben Dawid genom att använda en logisk och vetenskaplig metodologi.

(The N^etzarim Reconstruction of Hebrew Matityahu (NHM) 19.17):

"Ribi Yehoshua said to him, "Why do you ask me about 'good?' One [referring to ha-Sheim (the Creator)] is Good. If you wish to come into life, keep shomeir (watchguard, over the) mitzwot (etymologisk betydelse: “directive or military-style orders”)."

Ovanstående vers visar att Ribi Yehoshua undervisade det Tan’’kh lär: att göra sitt yttersta att praktisera mitzwot i Torahn är en nödvändig förutsättning för att ta emot kipur (se definition i ovanstående hemsida) från ha-Sheim, och är således nödvändigt för evigt liv.

“As stipulated in the Sh^әm•a′, one is required to keep all of the mi•tz^әw•ot′ Tor•âh′ to one's utmost—viz., "with all one's heart, nëph′ësh and might [lit. "very"]"—"for the purpose of extending your days and the days of your children… like the days of the heavens above the earth" (i.e., eternal life). “ (citat ovanstående hemsida (inkluderar Torah-citat); Glossaries; “Teshuvah”))